YESART

                             

Artists|藝術家

弗萊勒 / Fredo M. Fraile

(1955~)十年來沈潛創作, 創作主題改變, 對於藝術的態度與執著始終如一
Creating for over ten years, his attitude toward art has never changed in different subject matters.

風景與人物輪廓線朦朧,在一層又一層顏料薄塗的過程中,使得畫面更具有層次感且富詩意。十年來沈潛創作, 創作主題改變, 對於藝術的態度與執著始終如一。醉心東方思想, 十年的歲月更迭讓他的藝術更為成熟,充滿哲思,,創作上多了東方的水氣感充滿在畫面中。


弗萊勒自言從老師(呂沛茲Markus Lüpertz )身上學到最多也影響最深的是對藝術的態度,在自我反省與批判中找到人生的意義。 這不僅是面對藝術的態度更是身而為人的基本信念及價值。

Fredo M. Fraile studied at the Academy of Fine Arts, Karlsruhe, and at the Kunstakademie, Düsseldorf, under renowned neo expressionist painter, Markus Lüpertz. Lüpertz not only influenced Fraile’s art but also impressed upon him the importance of self reflection in the pursuit of the meaning of life.Fredo’s process of applying layer upon layer of oil imbues each work with a deep poetic feeling.
After a solo exhibition in Berlin in 2005, Fredo M. Fraile spent the last 10 years refining his craft. The topics and techniques in his work have evolved and matured, influenced in part by his interest in Eastern philosophy, but his love of art has always remained the same.




 “靠近最遙遠的距離” 弗萊勒個展. 展覽相關報導整理如下:

《遊仙與綿延》藝評 文/許瀞月[今藝術] 第259期 http://goo.gl/u6aIge
《沒有距離的旅程》專訪[明周雜誌] 第192期 http://goo.gl/3RieqO
《靠近最遠的距離》報導[ArtPlus Taiwan] 第31期http://goo.gl/8z79fn
《德國藝術家Fraile弗萊勒》報導[今藝術]第260期http://goo.gl/3c9xPf
《全球藝評 Art Critic》專訪 2014.4 http://goo.gl/6acYJX

 
 
Fredo M. Fraile


1955
德國, 格拉德貝克市
Germany, Gladbeck
 

教育背景
 
1983 – 1986  德國卡爾斯魯厄市國立藝術學院
                         http://www.kunstakademie-karlsruhe.de/
                         指導教授為Prof. Harry Kögler 及Prof. Markus Lüpertz
                         Kunstakademie Karlsruhe bei Prof. Harry Kögler und
                         Prof. Markus Lüpertz
 
1986 – 1989  德國杜塞道夫市國立藝術學院, 藝術碩士
                         http://www.kunstakademie-duesseldorf.de/
                         指導教授為Prof. Markus Lüpertz
                         Kunstakademie Düsseldorf bei Prof. Markus Lüpertz
                         Meisterschüler bei Prof. Markus Lüpertz
                        
自此在德國杜塞道夫市生活及工作
 



 
Solo Exhibitions


 
1989                Galerie der Stadt Gladbeck
                         德國格拉德貝克市市立藝廊
                         Galerie Kosmos, Essen
                         德國埃森市Kosmos 藝廊

1989                Galerie Neue Räume, Berlin
                         德國柏林市Neue Räume藝廊

1990                Galerie Noran, Lüdinghausen
                         德國呂丁豪森市Noran 藝廊
                         Galerie Kosmos, Essen
                         德國埃森市Kosmos 藝廊

1991                Exponata, Münster
                         德國明斯特市, 北萊茵邦聯藝術聯展

1992                Galerie der Stadt Dorsten
                         德國多斯騰市市立藝廊
                         Galerie Elke Tückmantel, Essen
                         德國埃森市Elke Tückmantel 藝廊

1993                Galerie Elke Tückmantel, Essen
                         德國埃森市Elke Tückmantel 藝廊

1994                Arte Giani, Wiesbaden
                         德國威斯巴登市 Giani 藝術中心

2005                Lorch+Seidel Galerie, Berlin
                         德國柏林市Lorch + Seidel藝廊

2006                Art Fair Chicago
                         芝加哥藝術展


2014               YESART AIR GALLERY,Taipei

本期主打竹林背後

竹林背後 Behind the bamboo garden

弗萊勒 Fredo M. Fraile
150x130cm
NTD 630,000
Lady with goat

Lady with goat 女人與羊

弗萊勒 Fredo M. Fraile
50x39.5cm
SOLD
面具

面具 The Mask

弗萊勒 Fredo M. Fraile
170x150cm
NTD 756,000
魔術師

魔術師 The Operator

弗萊勒 Fredo M. Fraile
200x160cm
SOLD
旅途中的休憩

旅途中的休憩 Rest on the way to...

弗萊勒 Fredo M. Fraile
150x130cm
NTD 630,000
聖馬丁騎在兔子上

聖馬丁騎在兔子上 Saint Martin on his hare

弗萊勒 Fredo M. Fraile
91x91cm
SOLD

『遊仙與綿延』    文/許瀞月

德國藝術家弗萊勒(Fredo M. Fraile)以系列的油畫作品,創造出無數奇幻的仙子世界。這裡面的仙子有的是鶴髮童顏,卻有些是戴著鬼魅面具的邪魔。或是山林在虛無縹緲間,有小小的精靈藏在樹洞裡。畫中的景象不全然是來自於西方的隱逸傳統或煉金術,而更重要是來自弗萊勒嚮往的東方道家思想。道家思想影響文學藝術最著名的例子,像是唐代詩人李白的「遊仙詩」體例。他的遊仙詩中,即是描寫詩人求道的過程。杜甫形容其作品「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」。而弗萊勒的繪畫所散發詩的氣質,正是類似遊仙詩的求道過程,經歷一個世界(幻境),又來另一個世界(幻境),就像他畫中,一圈圈大大小小的泡泡,象徵這樣不斷變幻的世界。

        弗萊勒的作品裡,由於風景與人物輪廓線朦朧,在一層又一層顏料薄塗的過程中,使得畫面更具有層次感且富詩意。這些特質令人想起弗萊勒欣賞畫家波納爾(P. Bonnard)的作品,波納爾總是不忘暗示觀者尋找時間的間隙,好與當下平凡的片刻分離,因而鬆脫意識中的理性與意義邏輯。彷彿呼應哲學家德勒茲(G. Deleuze)所了解柏格森(H. Bergson)的綿延觀念。德勒茲強調生命活力的「綿延」來自多元性與創造性,因而取代線性時間(例如時鐘的綿延是線性時間)。綿延可說是個人主觀的時間經驗。因此,綿延在時間中化為主體的存在,也就肯定了生命的流變。也就是說,每個主體對同樣的事會有不同的經驗,主體與主體間的差異與間隙,正好驅動生命的活動。在綿延中,過往持續把時間推向現在,而現在又使過往增生,兩者同時並存。而時間持續的動力,又侵蝕著未來。綿延即是不可分割的。這樣說來,在多元性與創造性之下,綿延是單數,也是複數,並且更上層樓成為多元體。多元體的特色即是可超越分類經驗。而綿延這樣豐富的創造行動,正是在意識之外的心靈活動。
       
正如弗萊勒做為一名德國知識份子,卻不願多談的德國政治或二次大戰戰爭歷史在德國人身上的烙印。但卻可發現在他的虛擬世界中,既使是創造神仙幻境,總少不了邪惡的魑魅魍魎。因此,藝術家慎重地說,他只想做一名藝術中的巫師或道士。巫師或道士總是具有某種靈力來治癒人們。這樣的因緣,來自於小時候陪伴他的外祖父。他的外祖父年是個非常傳統的德國工人,年輕時跑船,周遊列國,見多識廣,也曾經到過上海。外祖父總告訴他不要被德國天主教與基督教嚴格的傳統束縛,這影響他後來的思想多元與創造力。長大後的弗萊勒也像歐洲一九六零、七零年代嬉皮世代的年輕人,身上沒錢,就做一名在荒野招手搭便車的背包客,浪跡天涯。共有七次遠行,足跡踏遍氣候溫暖的北非。這些旅行經驗,使他放棄在德國的杜塞道夫藝術學院原先教給他的各種技巧,而另闢蹊徑。
      
  弗萊勒創造的遊仙畫,擁有巫師或道士的療癒靈力。而究其心靈活動則如綿延,是生命,是創造力。這生命不是指活著而已,而是人文的生命,是感知世界的歷史。弗萊勒曾引用哲學家維根斯坦(L. Wittgenstein)的一句話,可做為他對藝術創作的註腳:「對於不可說的東西,我們必須保持沉默」。(今藝術NO.259 2014.4月份)
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